Teilhard, qui ne se prétendait pas artiste, a mené une réflexion inspirante pour les artistes sur l’énergie humaine. L’art, chez l’homme, devient un objet, la forme que prend l’excédent d’énergie qui le caractérise. Une grande partie de cet excédent est absorbée par la science et la philosophie. L’art conserve l’ébullition de l’énergie primitive qui s’exprime dans la nature.

L’art remplit, selon lui, une triple fonction :

• Il donne corps aux angoisses, aux espoirs et aux enthousiasmes de l’homme.

• Il les idéalise en se fondant sur l’intuition et non sur la raison.

• Il donne à l‘énergie spirituelle son premier corps et son premier visage.

Et il conserve à cette troisième fonction sa spécificité humaine en la personnalisant plus encore que tout penseur ou savant. L’art représente ainsi le domaine de plus grande avancée autour de l’énergie croissante de l’homme.

• Comment l’art en tant qu’expression de l’énergie humaine, participe-t-il à l’évolution spirituelle ?

• Que trouve l’artiste au cœur de la matière ?

• Comment l’œuvre transforme-t-elle le regard de l’homme sur la création ?

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